（六）表示修饰关系。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》

项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

（七）表示因果关系。

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

小人不知天命而不畏也。（《论语》）

（八）表示目的关系。

缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.助词。

（一）相当于“以”，表范围。

形而上者谓之道，形而下者谓之器（《易经·系辞》）

（二）表反问语气，相当于“岂”。

为仁由己，而由人乎哉（《论语·颜渊》）

4.动词。同“如”，好像，如同。

溺死者千有余人,军惊而坏都舍。（《荆人夜涉》）

5.复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

二、何

1.疑问代词。

（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。